Mapa de la Península
Ibérica en el año 717, desde la primera
expedición árabe en 710 y el inicio de la campaña de conquista en 711 con la derrota de los hispanos godas en Guadalete y posterior invasión islámica que es producida con increíble celeridad hasta llegar a extenderse casi en toda la península .
Tras la caída
de Toledo en manos musulmanas y el derrumbamiento del estado godo fue de vital importancia que los ejércitos invasores árabes y bereberes avanzaran de forma imparable bajo la dirección de los generales Tarik, Muza y Abd al-Aziz.
Muza se
dirige hacia, Salmantia (Salamanca) Astorga y fundan Majeriz (Madrid), reuniéndose con las tropas
de Tarik, que había cercado Zaratustra (Zaragoza), que cae finalmente en el año 714.
Cuando
Muza se dispone a dirigirse hacía Lleida , tiene que interrumpir sus proyectos de conquista por
un mensaje del califa de Damasco que requiere su presencia.
Antes de partir, Muza asegura la posesión del macizo cantábrico apoderándose de Amaya, llegando
luego hasta Lucus Asturum cerca de la actual Oviedo, hasta entrar finalmente en
la Lusitana portuguesa.
Tarik
Tarik,
se dirige hacía Dertosa (Tortosa), pasando posteriormente por el Murviedro levantino, Valentia, Xàtiva y Denia, mientras tanto Abd al Aziz, sofoca una rebelión que había
estallado en Hispalis, somete Niebla, Beja y Ossonoba y después de cierto tiempo llega hasta a Pompaelo (Pamplona), Barcino y Ampurias, finalmente acaba volviendo a al-Andalus.
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| Muza |
Cuando
Tarik y Muza marchan a Damasco, Abd al Aziz queda encargado de concluir la
conquista y de pacificar aquellas regiones y núcleos de
resistencia que permiten al menos afianzar su poder personal.
Abd al-Aziz ibn Musa, nació en Egipto en el año 685, murió en Sevilla en el 716, era hijo de Musa ibn Musair, gobernador musulmán del Magreb que, con la ayuda de su general Tariq ibn Ziyad, conquistó en solamente tres años (711-714) la mayor parte del reino visigodo de Hispania.
Junto a su padre conocido vulgarmente como el moro Muza en la tradición hispánica, Abd al-Aziz en el 711, tomó parte en la invasión de la península, y en el año 713 fue enviado por orden de su progenitor a sofocar una rebelión en Sevilla que concluyó con el apoderamiento de las plazas de Niebla, Béjar, y Ossonoba (Algarve).
Cuando en el año 714, Muza y Tarik ibn Ziyad, fueron requeridos por el califa al-Walid, marcharon a Damasco llevándose un cuantioso botín y gran número de prisioneros, ello permitió a Abd al-Aziz convertirse en el nuevo gobernador o emir de los territorios ibéricos.
Abd al-Aziz prosiguió la campaña y pronto amplió los territorios de la península Ibérica que cayeron en sus manos, marchó hacía las lusas ciudades de Évora, Santarém y Coimbra, mientras sus generales completaban la ofensiva del norte ibérico con la toma de Pamplona, Tarragona, Barcelona, Gerona y Narbona.
Pacificó la Andalucia Oriental, se apoderó de Malaca y Elvira, si bien existen cronistas que atribuyeron la conquista de estas dos ciudades a Tariq ibn Ziyad.
Ab
al-Aziz en el 713 también marchó sobre la zona del Levante, venciendo al
potentado visigodo Tudmir en la Auriola, actual Orihuela y Akra Leukra
(Alicante), haciendo firmar el tratado de capitulación el día 5 de abril a
condición de que sus súbditos no serán muertos, ni hechos prisioneros, ni
separados de sus esposas e hijos, que no se les impedirá práctica de su
religión y que las iglesias no serán quemadas, ni desposeídas de los objetos de
culto, mientras satisfaga las obligaciones que le imponemos y se le concede la
paz mediante la entrega de las siguientes ciudades, Uryula (Orihuela), Lacant
(Alicante), Mula, Villena, Lurca (Lorca) y Ello, además sus súbditos pagaran
anualmente cada persona, un dinar en metálico, cuatro medidas de trigo, cebada,
zumo de uva y vinagre, dos de miel y dos de aceite de oliva, para los siervos.
En aquella zona levantina Abderramán II en año 825 mandaría fundar la ciudad de Murcia con el nombre de Medina Mursiya que árabe quería decir la ciudad afortunada.
Abd al-Aziz adoptó normas tolerantes permitiendo a los cristianos tanto a los que habían opuesto resistencia como a los que habían reconocido la nueva autoridad, el mantenimiento de sus costumbres y su religión, después se instaló en Sevilla, ciudad en la que murió asesinado al parecer a causa de las sospechas que pesaban sobre él, significativamente de intentar fundar un reino independiente, le sucedió su primo Ayyub ibn Habib al-Lajmi.
Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica
El califa de Bagdad Sulaymán que considera a Abd al Aziz culpable de abuso de poder, ordena a Ziyad
ben Udhra al Balawi que disponga la conveniente para poner fin a la vida.
Ziyad, asesina a Abd al Aziz en la iglesia de Santa
Rufina, convertida en mezquita en marzo de 716, le sucede en el mandato como emir a Ayub, siendo el elegido por los principales cabecillas y caudillos musulmanes.
Los
invasores árabes para dar facilidades a los ciudadanos permitieron el libre ejercicio de otras religiones, especialmente del islamismo, ante estas nuevas perspectivas una
gran parte de la población no dudó en abrazar ya que ello suponía grandes mejoras, sobre todo económicas. la que estos ofrecían.
El fenómeno
de la conversión masiva surgió como consecuencia de las especiales mejoras tanto económicas como de
orden social, así como las de poder tener acceso
a los puestos de la administración pública, cuando los cristianos estaban obligados a pagar costosos impuestos solo por el hecho de no querer abandonar su religión.
Por otra parte
los frecuentes matrimonios mixtos también contribuyeron a la expansión árabe,
aunque los padres podían conservar su religión, pero los hijos estaban obligados a ser
musulmanes.
Los hispanos
visigodos que adoptaron la nueva religión pertenecían a dos grupos bien definidos;
la nobleza goda Witizana que vio en la
conversión un medio de conservar su posición social, mientras que el sector de
pequeños propietarios, siervos y colonos consideraban en esta situación mejorar sus condiciones
sociales.
Socialmente los
nobles hispanos no pudieron nunca igualarse a la aristocracia árabe, si bien hasta una época muy tardía,
en cuanto a los otros grupos salieron claramente favorecidos por las ventajas
que el islam ofrecía a sus seguidores, tales como la supresión del impuesto
territorial y personal, así como la liberación en el caso de esclavitud, eso ya fue muy importante.
Entre los conversos se hallaba una minoría de mozárabes o cristianos en territorios musulmanes
que se concentraron con mayoría en las ciudades donde no existían impuestos territoriales. Estas medidas produjeron constantes inmigraciones de los campesinos que se islamizaron.
Don Pelayo caudillo de los astures vino a dar origen a una nueva dinastía marcada por su tenaz resistencia contra los invasores musulmanes, este reunió a su alrededor a los astures que no habían sentido la dureza del yugo visigodo, estos no deseaban someterse a estos nuevos señores que ya tenían . antecedentes de enemistad con el rey Witiza que había herido de muerte a su padre en Tuy, habiendo guerreado con anterioridad en las filas de Don Rodrigo.
Tras la victoria de los musulmanes en la batalla de Guadalete o de la Janda, el futuro rey de Asturias había huido a los reductos montañosos del país, donde se ocupó en alzar a sus habitantes contra el gobernador bereber de la zona.
Pelayo en una asamblea fue elegido caudillo y desde entonces arengó a los que estaban bajo sus órdenes para que no pagasen ningún tributo e iniciaran ataques al invasor a mano armada y en escaramuzas.
Los primeros enfrentamientos entre los astures resistentes y musulmanes se convirtió en una guerra encarnizada, sobre todo a partir de las campañas de castigo que organizaron los ejércitos ocupantes musulmanes, en los primeros combates los rebeldes fueron rechazados por Alqama y sus hombres enviados tras la victoria astur de Covadonga, se produjo la persecución de los musulmanes hasta Liébana que marcaron el comienzo de un reino en los Picos de Europa a donde ya no tendría acceso ningún invasor.
Hacía el año 716, la totalidad de la Península se hallaba bajo el dominio musulmán , pero una gran parte de los habitantes abjuraron del cristianismo para convertirse al islán, a fin de obtener un estatuto más favorable .
Al mismo tiempo una serie de nobles visigodos prosiguen la resistencia por cuenta propia, para ello se refugian en las altas montañas y en los Picos de Europa, allí se reunieron con las tribus nativas de los bables escasamente romanizados para combatir a los musulmanes, eligen un jefe a la manera tradicional que recae en la persona de Pelayo hijo de Fáfila un antiguo visigodo de la corte del rey Egica
El nuevo rey visigodo fija su residencia en la aldea de Cangas de Onís y será esta tradición quien encabece una sublevación contra el nuevo poder islámico.
Para reprimir el levantamiento los musulmanes envían un ejército dirigido por el general Aljama a quien acompaña el Obispo metropolitano de Sevilla llamado Oppas, hermano de Witiza, mientras que Don Pelayo y sus huestes se refugian en el monte Auseba, en la llamada cueva de Santa María conocida más tarde como Covadonga.
El obispo Don Oppa intenta convencer a los sublevados sin resultados positivos, iniciándose la batalla que gracias a la aparición milagrosa de la Virgen, los asturianos vuelven a las armas contra los asaltantes infieles musulmanes.
Pelayo y sus tropas diezman a su adversarios y el gobernador musulmán de Asturias, al enterarse de tan prodigioso suceso emprende la huida junto a las fuerzas musulmanas que abandona la región.
Para los árabes fue muy distinta la versión a la de los cristianos, en realidad virtualmente allí en Asturias se inicia la Reconquista de Hispania con la batalla de Covadonga.
Iberia-Hispania-Espan, por llamar de esas tres heroicas formas a esta Península Ibérica, siendo los musulmanes quienes la llamaron al-Andalus y a sus habitantes del sur andalusíes, en la meseta central fueron castellanos, los del norte cántabros, vascos y navarros, por el oeste galaicos, por el este hacía arriba francos.
En aquellos lejanos tiempos todavía no había nacido la palabra España, para ello habría que esperar al siglo XVIII, ya que letra (Ñ) no había nacido, para ello habría que esperar hasta principios XIX cuando la Real Academia Española incluiría la dichosa letra Ñ en el diccionario de 1803.
¡¡¡HASTA OTRA OCASIÓN!!!
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