LOS PROBLEMAS DE SER JOVEN

 

                      

              

Valencia, 1528.- Las Cortes del Reino prohíben hacer contratos a los menores de veinticinco años, sin el permiso paterno. Esta disposición valenciana coincide con otras semejantes de otros reinos de España. Así las Partidas castellanas establecen la mayoría de edad es  a los veinticinco años, basándose en los antecedentes del derecho romano clásico.

Navarra hace otro tanto, y tan solo Aragón establece la mayoría de edad a los veinte años.

En Valencia como en los demás reinos, el casamiento es una forma de emancipación para los jóvenes, de acuerdo a determinadas circunstancias, antes de los veinticinco años.

De ahí surge la especificación sobre los solteros, que hacen las cortes.

Antes de la emancipación plena, los jóvenes siguen sujetos a la patria potestad paterna, lo que les impide firmar contratos, sin autorización.

Esto para los hombres, las mujeres están mucho más controladas, primero, por el padre y luego por el marido.

 

Valencia, 1528.- Las Cortes del Reino prohíben hacer contratos a los menores de veinticinco años, sin el permiso paterno. Esta disposición valenciana coincide con otras semejantes de otros reinos de España. Así las Partidas castellanas establecen la mayoría de edad  a los veinticinco años, basándose en los antecedentes del derecho romano clásico.

Navarra hace otro tanto, y tan solo Aragón establece la mayoría de edad a los veinte años.

En Valencia como en los demás reinos, el casamiento es una forma de emancipación para los jóvenes, de acuerdo a determinadas circunstancias, antes de los veinticinco años.

De ahí surge la especificación sobre los solteros, que hacen las cortes.

Antes de la emancipación plena, los jóvenes siguen sujetos a la patria potestad paterna, lo que les impide firmar contratos, sin autorización.

Esto para los hombres, las mujeres están mucho más controladas, primero, por el padre y luego por el marido.

 

LA MEMORIA DEL PUEBLO AZTECA

 

Méjico, 1.528. Se publica  la Relación Anónima de Tlatelolco o Manuscrito de Tlatelolco, que ha sido escrito por cronistas indígenas anónimos.

Forma parte de un manuscrito más extenso titulado “Unos anales históricos de la nación mexicana”. Sus autores habían sido testigos de la llegada de los españoles y de la caída del imperio azteca. Escribieron en lengua náhuatl, valiéndose de unas adaptaciones del alfabeto castellano ideada por frailes franciscanos.

El manuscrito que incluye pinturas al estilo mexicano antiguo, representa una de las tres formas en la que los aztecas conservaron la memoria de lo acaecido durante la conquista: la combinación de la imagen y la palabra.

Una primera forma de plasmar sus recuerdos consiste estrictamente en imágenes; jeroglíficos y pinturas.

Otro tipo de manuscrito lo constituyen los <<cantos de tristeza>> compuesto por poetas que describen los días postreros  del sitio de Tenochtitlan.

En ellos no se emplean pinturas ni jeroglíficos. Característica de estas crónicas es la frecuente referencia a los portentos que precedieron a la llegada de los españoles, interpretados como augurios de lo que ha de suceder. Cortés era la encarnación de Quetzalcóatl, el rey y Dios que retornaba a reclamar su trono.

Muchos de estos documentos  eran considerados como obras del demonio, ardieron en las hogueras de los misioneros.

 

 

LAS BRUJAS DEL RONCAL

 

Pamplona 1527.-El tribunal inquisitorial de Calahorra, presidido por el inquisidor Avellaneda y por el obispo de Pamplona, fray Prudencio de Sandoval, realiza una gran caza de brujas en los valles navarros.

Desde que Navarra se incorporara a la corona española el tribunal de la Inquisición va inmiscuyéndose cada vez en mayor medida en las competencias del Tribunal de la Corte y del Real  Consejo, sobre todo en los asuntos relacionados con la religión.

La polémica entre el poder civil y el eclesiástico, respecto al fenómeno de la brujería, concluye finalmente con el control parcial de estas cusas por parte de la Inquisición.

En 1527 los regidores de Pamplona reciben a dos niñas de 9 y 11 años que afirman ser brujas y poder reconocer a sus congéneres mirándoles a los ojos..

El inquisidor Avellaneda organizada inmediatamente la formación de una expedición para buscar brujos y brujas en los valles navarros llevando consigo 50 soldados.

Gracias  a la ayuda de las niñas brujas y de los soldados, el inquisidor Avellaneda logra apresar algunos centenares de brujas y brujos, 120 de ellos en el Roncal, 100 en Salazar y 200 en Amezkos. Más tarde Avellaneda describe su expedición, narrando como vio  volar a algunas brujas, cómo el diablo le persiguió para matarlo, y otros tópicos entresacados casi literalmente del MALLEUS MALEFICARUM (Martillo de las Brujas), de gran difusión en toda la Europa de aquella época, y  responsable de numerosas histerias descubridoras de brujerías.

Las hogueras inquisitoriales navarras trabajaban arduamente, persiguiendo a aquellos a los que la ignorancia popular culpa de las sequias, inundaciones, enfermedades y cualquier mal que les ataque. A pesar de todo, el mayor número de víctimas por brujería en estas tierras así como en el norte peninsular, no procede de la Inquisición, más favorable a ver en estas manifestaciones signos de locura, sino de las autoridades civiles, movidas en muchos casos por ocultos sentimientos,  como la envidia, la codicia o la simple ignorancia. 

UN POCO DEL SUMARIO NATURAL DE LA HISTORIA DE LAS INDIAS

 

                               

Toledo 1526.- Aparece el Sumario Natural de la Historia de las Indias, del historiador y administrador Gonzalo Fernández de Oviedo. Esta obra, de contenido naturalista, aborda el tema de los viajes a las Indias y describe la geografía, la fauna y la flora del Nuevo Mundo, así como las costumbres de los diferentes pueblos indígenas.

El libro constituye un avance de la Historia general y natural de las Indias (Sevilla 1535), anunciada en esta misma obra donde se incluye una historia de la conquista, ya que Fernández de Oviedo ha conocido conquistadores como Jiménez de Quesada o Cabeza de Vaca y recurre a los documentos que existen sobre esta.

También habla de los indígenas y su cultura, aunque desde una perspectiva en general teñida por un tono prejuicioso y peyorativo, propio casi de todos los colonizadores.

En el aspecto científico, Fernández de Oviedo, a pesar de ser autodidacta traza una excelente  descripción de la flora, fauna y la geografía de la América Central, fruto de su aguda observación.

Gonzalo Fernández de Oviedo (n. 1478) pertenece a una familia hidalga asturiana y desde joven trabaja al servicio de importantes señores, sobre todo en Italia.

Tras pasar al servicio de Femando el Católico, en 1514 viaja a América en la armada de Pedrarias Dávila, con el cargo de veedor de las fundaciones de Darién.

En años posteriores, Fernández de Oviedo realiza otros viajes al Nuevo Mundo, acumulando diversos cargos. También protagoniza la disputa que surge en Barcelona (1519) entre su nacionalismo radical, en el cual opina que existe una fuerte conciencia de unidad vital, comunidad de sangre, integridad espiritual y destino común en la acción española y el anticolonialismo de Fray Bartolomé de las Casas, oposición rotunda a la escuela de Fernández de Oviedo.

 

EL TRATADO DE MADRID E INTEGRACIÓN FORZOSA DE LOS MORISCOS

 

                                   EL TRATADO DE MADRID 

Madrid, 14 de enero de 1526 e  firma un tratado entre Carlos I de España y Francisco I de Francia, éste  último hecho prisionero en la batalla de Pavía . Francisco I es conducido a España desde Nápoles, llega a Barcelona,pasa luegoa Valencia y finalmente a Madrid donde queda recluido.

Según se dice, envió una carta a su madre Luisa de Saboya, en la que le comunicaba que todo se había perdido, menos el honor y la vida que se han salvado.

El tratado de Madrid establece la entrega de Borgoña a España, así como la renuncia de Francisco I a sus derechos sobre Nápoles y Milán, y al dominio sobre Flandes y Artois.

Por su parte Carlos I renuncia a cualquier derecho sobre tierras galas. Francisco I es liberado en el paso de Irún,perro deja a dos de sus hijos como prenda del acuerdo. Sin embargo el rey galo empieza pronto a realzar maniobras,para no icumplir el tratado y reune los estados generales en Borgoña, que Carlos I considera suya, que no ratifican su paso a España.    

               INTEGRACIÓN FORZOSA DE LOS MORISCOS

A partir de 1526 existen varias disposiciones de Carlos V en las que empieza a actuarse sobre el problema morisco,  uno de los pactos llevado a cabo en el final de la reconquista: se les prohibió salir de su lugar de residencia, tampoco podían trabajar los días festivos, llamar a la oración y colocarse medias lunas azules en el sombrero.
Seles clausuraron las mezquitas y aumentaron los castigos y en las transgresiones de la fe cristiana, que se les iba imponiendo a la fuerza, y que debía haberse cumplido su  bautismo.

En la práctica los moriscos pidieron un plazo de cuarenta años para irse amoldando a su nueva situación, algo que les fue concedido puesto que no se les molestó de ningún modo durante esos años, en que no debían usar vestimenta árabe, ni los baños, ni ceremonias musulmanas.

Al ir a expirar el plazo, se producirá la rebelión de las Alpujarras. 

                  

DERROTA FRANCESA EN PAVÍA

 

 

Pavía, 25 de febrero de 1525.- Tropas francesas atacan la ciudad italiana de Pavía, pero los españoles y los alemanes contraatacan, obteniendo una resonante victoria.

La primera guerra del emperador Carlos V contra Francia por el predominio en la península italiana estalla en 1521. El origen de la contienda es el choque entre las políticas expansivas de España y Francia .

El poder adquirido en Europa por el emperador constituye un peligro para Francia, cuyo territorio se encuentra rodeado de enemigos. España al sur, la franja borgoñona, al este y los países bajos al norte hacen que el rey Francisco I de Francia intenta lograr su elección como emperador y aliarse con Enrique VIII de Inglaterra (1519).

Al fracasar las dos tentativas el problema del Milanesado adquiere para Carlos V y Francisco I un valor decisivo. El ducado de Milán efectivamente, es la clave del asentamiento del poder de los Austrias en Europa, ya que solo a través de él pueden enlazarse los dos bloques constitutivos del imperio.

España Italia y Austria Borgoña por ello Carlos V desea ante todo expulsar a los franceses de Italia y anexar el Milanesado. Al iniciarse la guerra, los combates entre españoles, aliados con Enrique VIII de Inglaterra,  y franceses, se libran en Navarra, Champaña y Picardía, con resultados diversos.

En la península italiana las tropas imperiales obtienen victorias como la llamada  Bicoca (1522), la conquista de Milán y la ocupación de Génova.

A lo largo de los dos años siguientes y a pesar de la confirmación de la supremacía española en Italia, no se produce ningún triunfo significativo para el emperador, sino más bien lo contario. Las fuerzas anglo-hispanas son derrotadas en Champaña y el condestable Carlos de Borbón aliado de Carlos V, fracasa ante las fortificaciones de Marsella, envalentonados, los ejércitos de Francisco I penetran de nuevo en Italia y a finales de 1524 ponen sitio a Pavía,

En enero los imperiales salen de Lodi en auxilio de Pavía, luchando a los pies de las fortificaciones de la ciudad. Cogidos entre dos fuegos, los franceses sufren el 24 de febrero de 1525 una de las más significativas derrotas de su historia.

En Pavía queda fijada la suerte de Italia durante tres siglos, establecida la supremacía española en la península y la hegemonía de los Austria en Europa.La victoria con la captura de Francisco I y el posterior tratado de Madrid (24-11.1526)  implica un cambio en la situación política internacional.

De ahora en adelante, Francia se esforzará en todo momento con mermar el poder imperial.    

 España al sur, la franja borgoñona, al este y los países bajos al norte hacen que el rey Francisco I de Francia intenta lograr su elección como emperador y aliarse con Enrique VIII de Inglaterra (1519).

                                                    

 

 Europa.

La victoria con la captura de Francisco I y el posterior tratado de Madrid (14-11-1526) implica un cambio en la situación política internacional. De ahora en adelante Francia se esforzará en todo momento en mermar el poder imperial..

LA CONQUISTA DE GUATEMALA

                                          Guatemala 25 de julio de 1524. 

Donde se levantaba la ciudad indígena Ixmiche, Pedro de Alvarado funda la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, primera capital que tendrá el país, y a la vez primer asentamiento colonial en su territorio.

Catástrofes naturales obligarían a trasladar la capital en dos ocasiones hasta su emplazamiento actual, pero conservando su nombre.

Con 60.000 guerreros mahuas, Alvarado inició el 6-12-1523 la conquista de Guatemala de acuerdo con la orden recibida de  Hernán Cortés, que le nombró teniente de gobernador.

Los caciques de la región, del territorio maya no toleraron que el hombre blanco ocupase sus tierras, por más que hubiesen rendido acatamiento a Cortés:

Consecuencias: ciudades incendiadas, caciques ejecutados y asesinatos masivos.

Alvarado, valiéndose de las rencillas entre  las tribus de quichés y                         cakchiqueles, logró al año una relativa pacificación                                                                                                                                   

Guatemala está situado dentro del área geográfica conocida como Mesoamérica. Dentro de sus límites territoriales se desarrollaron varias culturas  entre ellas  la civilización maya que fue notable por lograr un complejo desarrollo social, sobresalió en varias disciplinas científicas como arquitectura y escritura, así como un avanzado cálculo del tiempo por medio de las matemáticas y la astronomía.

El calendario maya que según los historiadores era más preciso que el calendario gregoriano que utilizamos hoy en día. Eran cazadores, agricultores, practicaban la pesca, domesticaban animales como pavos y patos, se transportaban en canoas para navegar por los ríos y para viajar a las islas cercanas. También destacaron en la pintura, la escultura, la orfebrería y la metalurgia del cobre, tejían algodón y la fibra de agave, desarrollaron el más completo sistema de escritura en América prehispánica. 

También destacaron en la pintura, la escultura, la orfebrería y la metalurgia del cobre, tejían algodón y la fibra de agave, desarrollarlo  el más complejo sistema de escritura. Entre los deportes que han practicado destacan el juego de pelota

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