jueves, 15 de octubre de 2026

LA MARCHA DEL MIERCOLES DIA 14 DE OCTUBRE DE 2026 INCLUYENDO LA COMIDA LLAMADA DEL REENCUENTRO

 


LA MARCHA SENDERISTA DE AYER MIÉRCOLES DÍA 14 DE OCTUBRE LLAMADA DEL REENCUENTRO Y COMIDA EN EL BAR X DE CERRO MURIANO, A SU FINALIZACIÓN ALGUNOS REGRESAMOS A CÓRDOBA EN EL BUS DE LAS 16,10 H.

SENDERISTAS. Rafael Jiménez González- Antonio Corpas González- Juan Vargas González-Joaquín Sánchez Centella-Manuel Borrego Centella- José Obregón Rojano-Félix García Carrasco-Pedro Luque Jiménez- Aurelio Martínez Navarro y Rafael Sillero Fernández.  

Como de costumbre y de acuerdo con las previsiones establecidas  nos desplazamos a Cerro Muriano en el Bus de las 7,45, a su llegada en torno a las 8,25 h.  hubo desayuno en el bar llamado el  Casinito, con posterioridad se inicia la marcha andariega a través de los siguientes lugares: 

CALLE DE LOS OLIVOS-VEREDA DEL PALO VERDE-ARBOL DEL AHORCADO-ARROYO PAPELILLOS-SENDEROS SIN SEÑALIZAR-CERRO MURIANO PARA DAR POR CONCLUIDA LA MARCHA DE HOY A LAS 11.40 H.

AL CENTRO DE MAYORES NOS DESPLAZAMOS  PARA TOMAR EL APERITIVO, POSTERORMENTE Y A LA HORA ADECUADA NOS  FUIMOS AL CERCANO  BAR X PARA  REALIZA LA COMIDA ENCARGADA PARA LAS 14H- 

 























               FOTOS S EN EL CAMPO Y COMIENZAN ALGUNA QUE OTRA FOTO  EN EN  E L                                                                            CENTRO   DE MAYORES 




                                                                FOTOS EN EL BAR EQUIS













lunes, 12 de octubre de 2026

LA PASIÓN DE SALZILLO

 

                                                       La Verónica Iglesia de Jesús (Murcia(  

Murcia 1736.-El artista Francisco Salzillo esculpe los ocho pasos procesionales sobre la Pasión.

El conjunto conservado en la actualidad en la iglesia de Jesús ha pasado a la  posteridad tal como lo ideó su autor, pese a las numerosas restauraciones que ha sufrido a lo largo del tiempo.

Nacido en Murcia en 1707, Salzillo estuvo vinculado a los ambientes eclesiásticos de su ciudad y pese a profesar un noviciado, abandonó los hábitos y prefirió ingresar en la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

                              Virgen de las Angustias, iglesia de San Bartolomé (Murcia)

Iniciado en el mundo de la escultura en el taller de su padre Vicenzo Salzillo en 1755 desempeñó el cargo de escultor del concejo del municipio de Murcia y más tarde en 1779, fue el director de la Academia de Bellas Artes. 

Autor prolífico, su producción abarca unas 1800 obras, desarrolló en la práctica totalidad de sus esculturas obras de temática religiosa.

Sufrió de forma notable la influencia del italiano Nicolás Bussi (establecido en Murcia entre 1688 y  1705) y de la escuela belenista napolitana, al tiempo que fue un admirador de la Biblia editada por Nicolo Penzana en 1750.

La enorme cantidad de sus obras sólo se conciben si se tiene en cuenta su producción seriada y su preferencia hacía materiales fácilmente moldeables, como telas endurecidas, cartón piedra, barro o madera que puso al servicio de dos motivos básicos, el de las figuras de Belén y el de aquellas representaciones sobre los sucesos más importantes de la Pasión de Jesucristo, destinadas solamente a las procesiones.

El primero, el artista se inclina hacia la corriente napolitana; es decir evita cualquier extremismo o dureza en la expresión, sin oprimir realismo, y prefiere conferir a sus figuras un talante sutil.

El grupo de los pasos procesionales, a su vez incluye unas obras de especial interés como son el Prendimiento (1736), la Caída (1752) y sobre todo la Oración en el Huerto (1754), esta última está considerada como su obra maestra.

Independiente de los dos conjuntos igualmente se deben a Francisco de Salzillo el grupo de Las Angustias (1741) depositado en la iglesia de San Bartolomé, y un San Jerónimo penitente que se halla en la iglesia de Jesús.




domingo, 11 de octubre de 2026

AUGE COMERCIAL DEL CAMPO

 


España 1726, La agricultura española se encuentra en un periodo de recuperación, tras los desastres  y reveses que ha sufrido en el siglo XVII.

En su conjunto, el mundo agrícola se divide en tres zonas, según el modo de producción y el rendimiento alcanzado, aparte del sistema de rozas que se práctica en las montañas. Así en la zona de Galicia y de la cornisa cantábrica hay un tipo de cultivo intensivo que obtiene como mínimo una cosecha al año y se nutre de mano de obra exclusivamente familiar; los rendimientos obtenidos son altos, pero en cambio la productividad es poco elevada.

En las dos submesetas y Andalucía occidental predomina el cultivo extensivo, en el que se recurre a mano de obra asalariada. Aquí la producción es superior a la de la zona anterior, pero en cambio el rendimiento por unidad de superficie es muy bajo. Por fin, en la costa mediterránea se impone el sistema que tiene elementos de la primera zona, como la parcelación, aunque con gran importancia del regadío y los cultivos arbóreos, y de la segunda, como el secano.

Además, esta zona es la que se encuentra más inmersa en el mercado mundial, que  fija los precios e incide sobre la aparición o desaparición de tipo de cultivos.

Tal ocurre con el crecimiento de los viñedos, vinculado a la demanda de aguardiente y de pasas, o con la caña de azúcar americana, que obliga a sustituir el cultivo de la cala por el de moreras y luego por el de naranjos.


En estos sistemas de cultivo tiene importancia la existencia de ganado, fuente básica de abono, y el empleo de un arado muy rudimentario que exige explotaciones extensas para obtener cultivos rentables.

El crecimiento de la agricultura, sobre todo de cereales, es en conjunto modesto en el siglo XVIII. En la práctica no hay más que una ampliación, la mayoría de veces de forma extensiva, de legados del siglo anterior como el maíz o el viñedo, o el inicio de cultivos que serán de gran importancia, como la patata. Son años de recuperación, sobre todo en Levante, cornisa cantábrica y Andalucía, recuperación que se siente  a partir de  mediados de siglo en la zona central.


La inexistencia de un mercado nacional no impide el intercambio de productos entre las diversas comarcas y regiones, que se convierte en una necesidad ante la creciente especialización de cultivos en las tierras del interior.

En las zonas costeras, la posibilidad de participar en el comercio internacional permite que estas tierras sufran menos las crisis de subsistencias, e incluso participen en ese comercio internacional.

La producción de granos, revitalizada en los primeros años del siglo, se caracteriza en diversas zonas por el ascenso de cultivos, como el maíz que sustituyen al trigo. En el País Vasco, Asturias y Galicia, el maíz arrincona al mijo, el centeno, la avena y la  cebada, y desbanca al trigo.

En menor escala ocurre algo similar en Casilla, en beneficio del centeno, la avena y la algarroba, o en Murcia donde se impone la cebada,

                                              LA ROZA,TUMBA Y QUEMA                           

 La roza es un tipo de trabajo que consiste en la eliminación de la parte aérea de la vegetación, quedando la raíz de la planta. Se trata de rozar la tierra, penetrando en ella unos pocos centímetros y dejando esa pequeña capa de tierra más suelta y aireada, pero sin levantarlo en exceso.

Esto permite que el agua de riego y lluvia penetren mejor en el suelo. El fin de esta labor es el de destruir las malas hierbas  como la grama.


La roza manual era muy utilizada tanto en jardinería como en huertos, y las principales herramientas para esta labor eran el rozón, el cultivador y la azada

Con la llegada de la maquinaria ligera, estas labores manuales han sido sustituidas por arados superficiales y de poca profundidad.

La roza es muy importante para poder mantener zonas aisladas del fuego, como los cortafuegos pues se mantienen libres de vegetación muy combustible en épocas de sequía, como son las gramíneas y las pequeñas hierbas del campo y de la huerta.