LOS NOBLES PASAN A VIVIR DEL CASTILLO A LA CORTE

 

         

Año 1512.- Desde la conquista de Granada, en que Castilla tuvo que movilizar todos los recursos, los nobles ya no pudieron refugiarse en los castillos para que les llamaran a las empresas del momento. 

Son los Reyes Católicos, y luego Fernando y el cardenal Cisneros, los que les demuestran, por una parte que sus castillos ya no son inexpugnables, tras los perfeccionamientos de las artillerías y, por otra que en la corte al servicio directo de los soberanos, pueden labrarse una carrera y recoger las prebendas que antaño cultivaban como guerreros.

De ahí que se vaya formando una corte con estos señores, y que los reyes lo aprovechen para aumentar sus títulos y sus posesiones, precisamente por sus dotes de aduladores y servidores públicos, en un proceso que se acelerará con los primeros Austrias, que se borrarán todos los rastros del feudalismo.

                                                

                   UNA ARQUITECTURA ORFEBRE LA DE SALAMANCA

Salamanca año 1512.-No les resultado difícil encontrar un hombre adecuado para la mansión que se acaba de construir junto a la calle Mayor, se llamará Casa de las Conchas, en evidente alusión a las 40l0 conchas de peregrino que decoran sus muros. La importancia de este edificio estriba en que es una de las primeras muestras  de un nuevo estilo arquitectónico que habrá de dejar algunos de sus ejemplares más eximios precisamente aquí, en la ciudad del Tormes, donde reina ahora, a comienzos del siglo XVI, una inusual fiebre constructora.

Salamanca está a punto de convertirse en la ciudad plateresca por excelencia, con unas condiciones inmejorables para su desarrollo, ya que la maleabilidad de la piedra salmantina permite a los maestros canteros desplegar su fantasía  para tallar con un toque personal y maestría de orfebre, los motivos decorativos que impone el renacimiento italiano.

EL PACÍFICO MAR DEL SUR.

                                                       

                    Golfo de San Miguel, 23 de septiembre de 1513  

Desde la cumbre de una serranía que
limita, por el oeste el fértil valle de Cuarecuá, Vasco Núñez de Balboa, divisó por primera vez el mar que venía buscando.

El cacique Cémaco al que acaba de someter, le ha indicado el camino. No ha querido que nadie le acompañara hasta lo alto de la montaña para no compartir con ninguno el gozo de la conquista. 

Salió de Santa María de la Antigua del Darién a orillas del mar Caribe, actual Colombia.  siendo  la primera ciudad de la América Continental. 

Cuatro días más tarde tomaría posesión, en nombre de los reyes de Castilla, de ese océano que llamó mar del Sur y con posterioridad  Océano Pacífico debido a sus aguas tranquilas.. 

Desde 1504, gracias a Américo Vespucio, se sabía que las Indias formaban otro continente. Balboa fue el primer europeo que lo atravesó de costa a costa,       

                           

Desde 1504, gracias a Américo Vespucio, se sabía que las indias formaban otro continente. Balboa fue el primer europeo que la atravesó de costa a costa

LEYES DE BURGOS PARA AMÉRICA

                  

                          

Burgos 27 de enero de 1512.-Se dictan unas ordenanzas conocidas por el nombre Leyes de Burgos, para el gobierno y tratamiento de los indios,

La causa de que se promulgaran tales normativas había sido el problema jurídico planteado por la conquista y colonización de América, en donde el derecho común castellano era imposible de aplicar. 

Como consecuencia de ello hubo al derecho natural y formular una legislación que se adoptara a las nuevas condiciones y que quedó reflejada en las mencionadas leyes de Burgos.

Estas se implantaron primero en la llama Isla de la Española, para extenderse más tarde, a Puerto Rico y Jamaica.

Entre las ordenanzas que se incluían en las nuevas leyes se hallaba la prohibición de causar malos tratos a los indígenas y emplear en los puestos de trabajo a las mujeres preñadas de más de cuatro meses, asimismo se ordenaba la catequesis de los indios cuya bigamia se condenaba y que se construyeran sus bohíos o cabañas junto a las casas de los españoles.

Las leyes de Burgos se ocupaban también en la organización del reparto de los indios, en el cual intervenían un mínimo de 40 individuos y un máximo  150. Los llamados visitadores estaban encargados de que  todas estas reglas y que se cumplieran minuciosamente. 

 

EL FRAILE ANTONIO MONTESINOS EN DEFENSA DE LOS NATIVOS

 

Santo Domingo, 20 de diciembre de 1511, el dominico Antonio de Montesinos, que llegó a la Isla la Española con los primeros frailes de su orden que viajaba a América, acaba de pronunciar el sermón de Adviento en la iglesia, techada con paja de la ciudad.

Después del estupor y  la indignación cuando entre los colonos que protestan ante el gobernador y el abad del convento dominico, no tardaría de llegar el clamor a la corte donde el rey Fernando se asombra por esa prédica escandalosa.

Solo una minoría está de acuerdo, entonces con fray Antonio que ha hecho de su sermón una proclama en  defensa  de los indios, mediante  una denuncia sin reservas de ninguna clase de la explotación despiadada a que son sometidos.

Todos estáis en pecado mortal – había dicho y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía con estas inocentes gentes. ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados?  sin darles de comer ni curarles de sus enfermedades, que  los excesivos trabajos que le dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis y quitáis la vida  por sacar y adquirir oro cada día.

Poco después Montesinos viajó a la metrópoli a defender sus argumentos, al rey Fernando. El rey le escuchó y dispuso que se tomaran medidas.  

Cumplía así en cierto modo la voluntad de la reina Isabel inquieta siempre por el bienestar de sus súbditos americanos. el resultado fueron las llamadas Leyes de Indias de Burgos (1512), con las que se intentó con toda la buena voluntad proteger a los nativos.

<<Acato pero no cumplo>> con la consigna de los colonos, para quienes los misioneros se convirtieran en sus enemigos. Sobre todo Bartolomé de las Casas,  dominico también y antiguo encomendero conocido como el apóstol de las Indias

AMERICA EDIFIICIOS PARA DURAR LOS CONQUISTADORES CABALLEROS ANDANTES

 

           LOS CONQUSTADORES, CABALLEROS ANDANTES

Sevilla 1510 aparece LAS SERGAS DE ESOPLANDIAN, continuación del Amadís de Gaula, escrita también por Garcí Rodríguez de Montalvo, donde se narran las proezas de Esplandían hijo de Amadís y Oriana, si bien posee momentos de interés, es inferior a la primera parte, aunque demuestra el éxito de este tipo de obras en la España de la época. En Esplandían se habla por primera vez, de una isla fabulosa, casi paradisiaca, a la que da el nombre California.

Las novelas de Caballería despiertan el espíritu aventurero de muchos españoles, generalmente procedentes de la pequeña nobleza, en pos de quimeras irreales, muchos de ellos viajan a las Indias, deseando dejar atrás la pobreza de sus tierras y esperando así alcanzar fantásticos logros como la conquista del buscado EL DORADO, que le haría ricos.

                     LAS CONTRIBUCIONES DE LA IGLESIA

astilla 1509. El Papa Alejandro VI concede la aplicación del impuesto de la Santa Cruzada. En España existieron varias fuentes de ingresos, tanto laicas como eclesiásticas, en una época en que la fe se ve amenazada por la expansión de la herejía resulta difícil al papado la cruzada para pagar la guerra contra el moro y el excusado, para subvencionar la guerra de Flandes.

Además los Reyes Católicos  logran que sea la corona la que nombre a los obispos.

                    AMÉRICA EDIFICIOS PARA DURAR

Burgos 30 de abril de 1508. Fernando el Católico redacta una provisión en la que se le ordena a los gobernadores de  Indias que construyan los templos y edificios oficiales en piedra, en vez de en paja y madera como venía haciéndose. Al mismo tiempo Fernando El Católico envía también una carta a Nicolás Ovando, explicándole la medida, ya que se ha enterado de la fragilidad de estos edificios gracias al bachiller Antón Serrano y a Diego Nicuesa. Para solucionar el problema, se ordena el  envío de canteros, desde Sevilla sin escatimar esfuerzos ni dineros.

Así las construcciones oficiales y religiosas de las Indias se realizan en piedra, con gran esmero a diferencia de la iglesia anglosajona.

Detrás de esta medida se observa un deseo de reivindicar la pertenencia de estas tierras a la corona española,

LA RUTA ASIÁTICA DE PORTUGAL Y SANTA MARÍA LA ANTIGUA.

 

Asia, 24 de Julio de 1511. Los portugueses se apoderan de Malaca  el objetivo esencial de la época de los grandes descubrimientos es llegar a la India, meta que Lisboa se  propone alcanzar desde principio del siglo XV después de explorar la costa occidental de África y doblar el Cabo de Buena Esperanza (1488), los portugueses visitan la costa este del continente y el 15 de abril de 1498 la flota de Vasco de Gama llega a Calicut, en el suroeste de la India.

Tras los descubridores, en  el suroeste de la India llegan los conquistadores, ya que los portugueses han de defender con las armas su posición en el Océano Indico y la India para no perder el fruto de sus descubrimientos.

En febrero de 1509 el virrey Francisco de Almeida obtiene una decisiva victoria en Diu, y serán los dueños indiscutibles del Índico, esta hegemonía les permite tomar Goa (1510), Malaca, Ormuz, Mascate y Socotora y los Machratas, les ceden Bombay.

En 1517 llegan a China, don funden una factoría en Macao (1547).    

SANTA MARIA LA ANTIGUA

Darién 1510. Sobre el margen occidental del golfo de Urabá, en el extremo norte de la actual Colombia un puñado de expedicionarios funda en 1510 la ciudad de Santa María la Antigua de Darién, primera población española en tierra continental americana que logrará sobrevivir al asedio de los indígenas, la inclemencia del clima y la escasez de suministros.   

Es su jefe Martin Fernandez de Enciso, y entre ellos figura Vasco Nuñez Balbao, un hidalgo extremeño conocedor de la región que no tarda en acaudillar el grupo.

Por sugerencia  de Balboa se trasladan desde la orilla oriental del Urabá, donde solo quedaban las ruinas de San Sebastián  primer poblado español en América del Sur, fundado en marzo de 1510 por algunos de esos mismos hombres hacia la margen oeste. habitada por indios que usaban flechas sin hierbas, o se en las puntas envenenadas que causaban estragos entre los españoles.

Balboa, que unía a su ambición dotes políticas poco frecuentes entre los conquistadores,  aunque sus compañeros destituyan a Inciso, se hace nombrar alcalde de Santa María, y derrota por fin a Diego de Nicuesa, gobernador de Veragua  (Panamá occidental), que rechaza de modo desacertado la mano tendida de Balboa y quiere castigarlo por ingresar en sus dominios.

Dueño ya de la situación, Balboa emprende la conquista del territorio. Si en ocasiones apela a la violencia, generalmente negocia  con los indios, a los que no exige tributos, ni trabajo forzoso, y obtiene en oro, mujeres y provisiones 

Uno de los caciques, Chima.le ofrece a su hija como esposa. Nombrado gobernador interino de Darién (1511) y sustituido en (1514) y después enviado al patíbulo (519), por Pedrarias Dávila su suegro,uno de los personajes en la historia de la conquista.

Su feudo, el Darién, se llamaría Castilla del Oro, aunque el metal precioso no se encontraba allí, llegaba de la tierra de los chibchas, a la que arribarían los españoles treinta años después.                                  

   

          

AMADIS Y EL VALEROSO DON QUIJOTE DE LA MANCHA

 

                         EL AMADÍS DE GAULA LECTURA CULTURAL

Zaragoza 1508. Garci Rodríguez de Montalvo publica su refundición de Amadís de Gaula, La obra realizada a partir de fragmentos de un primitivo manuscrito del Amadís de comienzo del siglo XV, probablemente y quizás de las versiones francesa e italiana anteriores a la española adquiriría gran celebridad y sería considerada el primer modelo de libro de caballerías.

El argumento cuenta la historia del hijo natural del rey de Gaula, Amadís, y pone especial énfasis en la descripción de las aventuras del protagonista, víctima de encantamientos de estos enfrentamientos contra seres extraordinarios, así como amor caballeresco de Amadís por la princesa Oriana

DE LOS SABROSOS RAZONAMIENTOS ENTRE DON QUIJOTE Y SANCHO PANZA  SU ESCUDERO, CON OTROS SUCESOS.

Todo eso no me descontenta: prosigue adelante – dijo Don Quijote. Llegaste, ¿y qué hacía aquella reina de la hermosura?. A buen seguro que la hallaste ensartando perlas, o bordando alguna cosa fina con oro de canutillo para este su cautivo caballero.

-     No la hallé respondió Sancho sino ahechando dos fanegas  de trigo en un corral de su casa.

-     Pues haz cuenta dijo Don Quijote que los granos de aquel trigo eran granos de  perlas, tocados de sus manos.

Y si miraste, amigo, el trigo, ¿era candeal o de trechel?.

-No era sino rubión – Respondió Sancho.

-Pues yo te aseguro dijo Don Quijote que, ha echado por sus manos, hizo pan candeal, sin duda alguna. 

Pero pasa adelante; cuando le diste mi carta, ¿la besó? ¿la puso sobre la cabeza? ¿Hizo alguna ceremonia digna de tal carta, o que hizo?.

Cuando yo se la iba a dar respondió Sancho, ella estaba en la fuga o el meneo de una buena parte trigo que tenía en la criba y me dijo <<Poned amigo poned esa carta sobre aquel costal; que no la puedo leer hasta que cabe de cribar todo lo que  aquí está..

Discreta señora dijo Don Quijote, eso fue por leerla despacio y recrearse con ella. Adelante Sancho. Y en tanto que estaba en su menester ¿Qué coloquios pasó contigo?, ¿Qué te preguntó?, Y tú ¿qué le respondiste?, Acaba, cuéntamelo todo que no se quede nado en el tintero, ni una mínima.

Ella no me preguntó nada – dijo Sancho más yo le dije de la manera que vuestra merced, por su servicio quedaba haciendo penitencia, desnudo de la cintura arriba, metido entre estas sierras como si fuera salvaje, durmiendo en el suelo, sin comer pan a manteles, ni sin peinarse la barba, llorando y maldiciendo su fortuna.

En decir que maldecía mi fortuna dijiste mal – dijo Don Quijote porque ante la que bendigo y bendeciré todos días de mi vida por haberme hecho digno de merecer amar a  tan alta señora como Dulcinea del Toboso.

-     Tan alta es respondió Sancho que a buena fe que me lleva a mi más de un coto.

-     Pues cómo Sancho dijo Don Quijote ¿As medidp tú con ella?.

-     Medirme de esta manera le respondi
Sancho que llegándole a ayudar a poner un costal de trigo sobre un jumento, llegamos tan juntos, que eché de ver que me llevaba más de un gran palmo.

-     Pues es vedad replicó Don Quijote que no acompaña esa grandeza y la adorna con ml millones de gracias del alma , pero no me negarás Sancho una cosa; cuando llegaste junto a ella  ¿no sentiste un olor de fragancia aromática .

-     Lo que se decir dijo Sancho es que sentí un olorcillo algo hombruno, y debía de ser que ella con el mucho ejercicio, estaba sudada  y algo correosa.

-     No sería eso respondió Don Quijote, sino que tú deberías estar romadizado, o debiste de  oler a ti mismo, porque yo sé muy bien a lo que huele aquella  rosa entre espinas, aquel lirio del campo, aquel ámbar desleído.

-   Todo puede ser respondió Sancho que muchas veces sale de mi aquel olor que entonces me pareció que salía de su merced de la señora Dulcinea, pero no hay de que maravillarse, que un diablo parece a otro.

- Y bien prosiguió Don Quijote he aquí que acabo de limpiar su trigo y de enviarlo al molino, ¿Qué hizo cuando leyó la carta?

La carta dijo Sancho, no la leyó  porque dijo que no sabía leer ni escribir; antes la rasgo y la hizo menudas piezas, diciendo que no la quería dar a leer a nadie, porque no querían que se supiese en el lugar sus secretos, y que le bastaba con lo que  yo le había dicho de palabra, acerca del amor que vuestra merced le tenía y de la penitencia extraordinaria que por su causa quedaba haciendo, 

Y finalmente me dijo que le dijese a vuestra merced que le besaba las manos, y que de allí quedaba  con más deseos de verle que de escribirle; y que así le suplicaba y mandaba que, vista la presente, saliese de aquellos matorrales y se dejase de hacer disparates, y se pusiese luego en el camino del Toboso, si otra cosa de más importancia no le sucediese porque tenía gran deseo de ver a vuestra merced.

 Riese mucho cuando le dijo como se llamaba vuestra merced Caballero de la Triste Figura. Pregúntele si había ido allá él  vizcaíno de marras, me dijo que sí, y que era un hombre muy bien, le pregunté por los galeotes y me dijo que hasta entonces no habría visto a ninguno.

Todo va bien hasta ahora dijo Don Quijote, peo dime que joya   te dío al despedirte por las nuevas que de mi le llevaste. Porque es usada y antigua costumbre entre los caballeros y demás andantes dar a los escuderos, doncellas o enanos que les llevan nuevas de sus damas a ellos de sus andantes, alguna rica joya en albricias en agradecimiento de su recado.

Bien puede ser así, y yo la tengo por buena usanza pero eso debió ser en los tiempos pasados, que ahora solo se debe acostumbrar a dar un pedazo de  pan y de queso, que esto es lo que me dio mi señora Dulcinea por las bardas de un corral, cuando de ella me despedí y aún por más señas, era el queso ovejuno.

Es liberal en extremo dijo Don Quijote y si no te dio joya de oro, sin duda debió ser  porque no la tendría allí a la mano para dártela; pero  buenas son mangas después de Pascua, yo la veré, y se satisfará todo.

¿Sabes de que estoy maravillado, Sancho. De que me parece que fuiste y viniste por los aires, pues poco más de tres días has tardado en ir y venir desde aquí al  Toboso.