viernes, 16 de octubre de 2026

UNA CARA NUEVA PARA SANTIAGO DE COMPOSTELA

 

                                   


Fernando Casas Novoa



Santiago de Compostela 1.738.-Fernando Casas Novoa construye la fachada del Obradoiro en la catedral de Santiago.

Antepuesta al antiguo templo romano la fachada de Casas supone un intento de producir el movimiento ascendente característico del gótico, para lo cual se sirve de las columnas de las columnas que recorren toda la parte anterior del edificio y de los cinco agudos piñones decrecientes.

Escondidos tras esta obra esplendida se elevan los  campanarios que, por el ímpetu  con que ascienden los cubos parecen suspenderse en el aire, a la vez que la monumental escalera invita a la contemplación del conjunto haciendo las veces de pedestal.

Fernando Casas Novoa había estudiado con Domingo Antonio Andrade – autor entre otras publicaciones, de un libro sobre arquitectura y de la Torre del Reloj de la catedral santiaguesa, y alcanzó reputación de ser el maestro más notable de la arquitectura compostelana del barroco.

A él se deben también la construcción del retablo mayor del templo compostelano y de la fachada de la iglesia de Villanueva de Lorenzana.

El autor Obradoiro es sin duda  la figura más significativa de toda la escuela de escultores que desarrolló en Galicia durante el siglo XVIII y que adquirió en el barroco su mayor relevancia.

Esa escuela de artistas, al igual que la madrileña, empleó con frecuencia el granito como elemento principal y su trayectoria puede dividirse en dos etapas diferentes, 

La primera anterior a 1.740, tiende a la creación de edificios de proporciones elegantes, con elementos de tradición clásica y con una decoración puesta totalmente al servicio del conjunto arquitectónico.

Sus representantes de mayor notoriedad fueron Domingo Antonio de Andrade y el propio Fernando Casas Novoa.

El segundo periodo cuyas figuras relevantes fueron Simón Rodríguez, Ferro Caaverio y Fernando Sarela, se dedicó a profundizar y desarrollar los aspectos más propiamente barrocos y experimentaría su fin cuando Sarela fue destituido en la academia de San Fernando, que para entonces ya se había convertido en el centro del neoclasicismo triunfante a causa de su interpretación demasiado barroca de los planos a la puerta de la Azabacheria en la catedral de Santiago.



jueves, 15 de octubre de 2026

LA MARCHA DEL MIERCOLES DIA 14 DE OCTUBRE DE 2026 INCLUYENDO LA COMIDA LLAMADA DEL REENCUENTRO

 


LA MARCHA SENDERISTA DE AYER MIÉRCOLES DÍA 14 DE OCTUBRE LLAMADA DEL REENCUENTRO Y COMIDA EN EL BAR X DE CERRO MURIANO, A SU FINALIZACIÓN ALGUNOS REGRESAMOS A CÓRDOBA EN EL BUS DE LAS 16,10 H.

SENDERISTAS. Rafael Jiménez González- Antonio Corpas González- Juan Vargas González-Joaquín Sánchez Centella-Manuel Borrego Centella- José Obregón Rojano-Félix García Carrasco-Pedro Luque Jiménez- Aurelio Martínez Navarro y Rafael Sillero Fernández.  

Como de costumbre y de acuerdo con las previsiones establecidas  nos desplazamos a Cerro Muriano en el Bus de las 7,45, a su llegada en torno a las 8,25 h.  hubo desayuno en el bar llamado el  Casinito, con posterioridad se inicia la marcha andariega a través de los siguientes lugares: 

CALLE DE LOS OLIVOS-VEREDA DEL PALO VERDE-ARBOL DEL AHORCADO-ARROYO PAPELILLOS-SENDEROS SIN SEÑALIZAR-CERRO MURIANO PARA DAR POR CONCLUIDA LA MARCHA DE HOY A LAS 11.40 H.

AL CENTRO DE MAYORES NOS DESPLAZAMOS  PARA TOMAR EL APERITIVO, POSTERORMENTE Y A LA HORA ADECUADA NOS  FUIMOS AL CERCANO  BAR X PARA  REALIZA LA COMIDA ENCARGADA PARA LAS 14H- 

 























               FOTOS S EN EL CAMPO Y COMIENZAN ALGUNA QUE OTRA FOTO  EN EN  E L                                                                            CENTRO   DE MAYORES 




                                                                FOTOS EN EL BAR EQUIS














lunes, 12 de octubre de 2026

LA PASIÓN DE SALZILLO

 

                                                       La Verónica Iglesia de Jesús (Murcia(  

Murcia 1736.-El artista Francisco Salzillo esculpe los ocho pasos procesionales sobre la Pasión.

El conjunto conservado en la actualidad en la iglesia de Jesús ha pasado a la  posteridad tal como lo ideó su autor, pese a las numerosas restauraciones que ha sufrido a lo largo del tiempo.

Nacido en Murcia en 1707, Salzillo estuvo vinculado a los ambientes eclesiásticos de su ciudad y pese a profesar un noviciado, abandonó los hábitos y prefirió ingresar en la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

                              Virgen de las Angustias, iglesia de San Bartolomé (Murcia)

Iniciado en el mundo de la escultura en el taller de su padre Vicenzo Salzillo en 1755 desempeñó el cargo de escultor del concejo del municipio de Murcia y más tarde en 1779, fue el director de la Academia de Bellas Artes. 

Autor prolífico, su producción abarca unas 1800 obras, desarrolló en la práctica totalidad de sus esculturas obras de temática religiosa.

Sufrió de forma notable la influencia del italiano Nicolás Bussi (establecido en Murcia entre 1688 y  1705) y de la escuela belenista napolitana, al tiempo que fue un admirador de la Biblia editada por Nicolo Penzana en 1750.

La enorme cantidad de sus obras sólo se conciben si se tiene en cuenta su producción seriada y su preferencia hacía materiales fácilmente moldeables, como telas endurecidas, cartón piedra, barro o madera que puso al servicio de dos motivos básicos, el de las figuras de Belén y el de aquellas representaciones sobre los sucesos más importantes de la Pasión de Jesucristo, destinadas solamente a las procesiones.

El primero, el artista se inclina hacia la corriente napolitana; es decir evita cualquier extremismo o dureza en la expresión, sin oprimir realismo, y prefiere conferir a sus figuras un talante sutil.

El grupo de los pasos procesionales, a su vez incluye unas obras de especial interés como son el Prendimiento (1736), la Caída (1752) y sobre todo la Oración en el Huerto (1754), esta última está considerada como su obra maestra.

Independiente de los dos conjuntos igualmente se deben a Francisco de Salzillo el grupo de Las Angustias (1741) depositado en la iglesia de San Bartolomé, y un San Jerónimo penitente que se halla en la iglesia de Jesús.